Le 21 février arrive avec une discrétion presque ironique. La « journée internationale de la langue maternelle ». Une « journée mondiale » consacrée à ce que nous faisons sans y penser : parler. Et pourtant, derrière l’évidence de la langue maternelle, il y a un vertige. Spontanément, on croit toujours que sa langue[Read More…]
SAUDADE
SAUDADE : les humeurs de Fabrice CIACCIA, directeur du CRIC
SAUDADE est le terme choisi par notre directeur pour remplacer celui de « billet d’humeur ». La définition officielle de saudade est : « Sentiment mélancolique mêlé de rêverie et d’un désir de bonheur imprécis ». Ceci lui semble plus approprié pour parler, à sa manière, des différents sujets qu’il souhaite aborder, pour transmettre les émotions personnelles qu’il veut faire passer. Comme une aquarelle d’Hugo Pratt, dit-il.
SAUDADE #61 : Journée mondiale de la Justice sociale
Le 20 février, la Journée mondiale de la justice sociale nous invite à revenir sur une question simple : qu’est-ce qu’une société juste aujourd’hui ?Au CRI Charleroi, cette question n’est pas abstraite. Elle se lit dans les trajectoires des personnes que nous accompagnons. Elle se joue dans l’accompagnement, dans la[Read More…]
SAUDADE #60 : Régulariser, c’est rendre visible
Régulariser, c’est rendre visible. Pour une analyse du discours de Pedro Sánchez Les propos du Premier ministre espagnol frappe par leur clarté morale, mais surtout par ce qu’ils révèlent implicitement : la régularisation massive des migrants n’est pas une politique de l’exception, c’est une politique de vérité. Le pouvoir moderne[Read More…]
SAUDADE #59 : Immigration et délinquance : quand certains fabriquent leurs propres évidences
Il y a des questions qui n’en sont pas. Il y a des questions dont la formulation même relève d’un acte politique. La question du lien entre immigration et délinquance est de ces questions. Depuis toujours, cette interrogation revient avec la régularité d’un rituel médiatique, relancée par un fait divers[Read More…]
SAUDADE #58 : Éduquer, c’est aussi rendre visibles ce que l’on préfère taire
Éduquer, c’est aussi rendre visibles ce que l’on préfère taire Ce samedi 24 janvier, nous célébrons la Journée internationale de l’éducation. Une date qui ne saurait se limiter à une célébration consensuelle de l’école ou du savoir, mais qui invite à interroger ce que signifie réellement « éduquer » dans[Read More…]
SAUDADE #57 : Jumet : quand l’État enferme, la démocratie recule
Le permis est désormais octroyé. Conditionné, certes. Mais accordé. Après le refus initial du fonctionnaire délégué, le ministre wallon de l’Aménagement du territoire a tranché en faveur de la Régie fédérale des Bâtiments : le centre fermé de Jumet pourra voir le jour. À Charleroi, sur plus de deux hectares,[Read More…]
SAUDADE #56 : ICE WIDE SHUT
Comment évoquer avec les stagiaires en travail social du CRI Charleroi la mort de Renee Nicole Good abattue par l’ICE c’est-à-dire l’Immigration and Customs Enforcement, le Service de l’immigration et des douanes ? C’est le défi que propose ce Saudade… La mort de Renee Nicole Good, abattue par un agent de[Read More…]
SAUDADE #55 : Journée mondiale des migrants
Journée mondiale des migrants du 18 décembre 2025 : « Ma grande histoire : cultures et développement » Chaque 18 décembre, la Journée mondiale des migrants nous invite à regarder autrement les parcours migratoires. En 2025, le thème choisi est « Ma grande histoire : cultures et développement ». Il[Read More…]
SAUDADE #54 : Le continuum entre le 8 et le 10 décembre
Deux dates et un contraste révélateur. Il y a des calendriers qui se télescopent et révèlent plus qu’ils ne le devraient. Le 8 décembre 2025, l’Union Européenne adopte un virage migratoire majeur. Deux jours plus tard, le 10 décembre, le monde célèbre la Journée internationale des Droits Humains. Entre ces deux[Read More…]
SAUDADE #53 : 25 novembre, au croisement des violences
Il y a, dans les violences faites aux femmes, quelque chose qui déborde toujours du cadre où elles se produisent. Ces violences ne surgissent jamais comme des accidents solitaires, isolés du reste du monde. Elles sont au contraire tissées dans l’étoffe des rapports sociaux, des discours implicites, des héritages culturels[Read More…]
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